Nie widziałem tego wcześniej, a parę odcinków już było. Pisała dziś o pomyśle franciszkanów Gazeta. A to kilka odcinków:

Więcej na franciszkanie.net
Pokolenie Google szuka Boga?

Profesor Stanisław Krajewski, zaczynając swój referat na temat Boga w religii żydowskiej, zauważył, iż to, że muzułmanie, chrześcijanie i Żydzi siadają razem 1 kwietnia przy stole, by rozmawiać o swoim doświadczeniu Absolutu, przez wielu mogło by być potraktowane za primaaprilisowy żart. Ale fakt taki tego dnia w istocie miał miejsce na Rakowieckiej 61, w auli wielkiej Papieskiego Wydziału Teologicznego „Bobolanum”, który to wraz z „Laboratorium Więzi” zorganizował sesję pt.: „Dzieci Abrahama”. Przedstawiciel muzułmanów ostatecznie z niewiadomych przyczyn niestety nie dotarł, więc uczestnicy musieli ograniczyć się tylko do posłuchania, co o Bogu mówią Żydzi i katolicy.

Trudna historia koegzystencji tych trzech monoteizmów i niełatwa współczesność czyni takie spotkanie nie do przecenienia. Ale nie tylko z przyczyn historyczno-politycznych warto się chyba spotykać. Spojrzenie na tego samego Boga z różnych perspektyw może być przecież wielką przygodą duchową. Bo w istocie nasze religie są mocno spokrewnione.

Stanisław Krajewski podkreślał, że judaizm paradoksalnie nie zna teologii, szczególnie takiej uprawianej na sposób chrześcijański, systematyczny. Nie ma też w judaizmie pytania: Czy Bóg istnieje? Dla Żyda Bóg jest niekwestionowalnym faktem, choć Żyd o Bogu, o Jego naturze tak naprawdę nic nie wie. Dostrzega tylko jego działanie. Mówienie o tym jaki Bóg jest, nadawanie mu przymiotów, imion może mieć charakter tylko i jedynie analogiczny. O Bogu samym w sobie nic wiedzieć niepodobna. Jest On bezkresem bez atrybutów.

czytaj dalej »